بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { والْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) } صَدَقَ اللَّه الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) } صَدَقَ اللَّه الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

هل تعلم أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي " صحابي جليل "

وَبِه تَعَالَى أَسَتعَيِّن
اللَّهُمّ صِلّ عَلَى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَأَحْلُل عقدة مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلَي





السّلام عَلَيك سَيِّدَي يارسول الله يا مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آلك الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين وَعَلَى أمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادَك الغُر الْمَيَامِين لاسِيَّمَا جدِك عَبْد المُطَّلِب وَأَعْمَامَك أَبُو طَالِب وَالْحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَرَحْمَةُ الله وبركاته

وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين
قال الله تعالى عز من قائل
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة
وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز
أن أكثرهم للحق كارهون
فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره
والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس
وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه

ابن النجف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ



أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب خير خلق الله بعد أخيه المصطفى صلى الله عليهما وآلهما وسلم ينعى نفسه وهو يعلم بما بما سيصيبه فيقول بأبي وأمي

أُشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ ... فَإِنَّ الْمَوْتَ لاقِيكَا

وَلا تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ    ... إِذَا حَلَّ بَوَادِيكَا

وليشاهد المسلمين أخلاق أمير المؤمنين عليه وأخيه وزوجه وبنيه الصلاة والسلام مع أسيره الذي هو أشقى الأولين والآخرين
فهل يتعلموا منه كيفية التعامل مع الآخرين

هذه هي مدرسة أهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام , فهل من يتعظ





وبعد

بإختصار لنرى من هو هذا " الصحابي الجليل " المجرم أشقى الأولين والآخرين عبد الرحمن بن ملجم
تصوروا أن القوم جعلوا هذا اللعين في كتب أسماء الصحابة
لن أطيل وأعرض في أي خانة يضعه علماء الأمة المتقدمين

المصدر الأول - الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر العسقلاني - الجزء الخامس


المصدر الثاني - تجريد أسماء الصحابة - الذهبي - الجزء الأول



ابن تيمية وابن ملجم
منهاج السنة - ابن تيمية - الجزء السابع - صفحة 153
نضع رؤية ابن تيمية في إيمان القاتل الصحابي ابن ملجم , فهو يبين أن إجتهاد ذاك اللعين كان لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم من باب التقوى ومحبة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
وليس كقاتل عمر الذي يحقد على رسول الله وكل الأمة الإسلامية فقتل عمر
لذا نرى البعض من أتباعه يرجون المغفرة لأشقى الأولين
شيء عجيب والله

نعطي لابن تيمية هذا الحديث الذي يبين من هو أشقى الآخرين عند رسول الله وأشياء أخرى عن في موضوع ابن ملجم


ونضع أيضا قول أحدهم فيه وفي من مدح ضربته تلك وهو من روى عنه البخاري ( عمران بن حطان )



الترجمة طويلة للإطلاع على المزيد

ثم يأتي ويقول لك حين يصلِ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فيضيف وأصحابه أجمعين
مبروك عليك أيها الأخ المسلم يا من تصلِ على " الصحابي الجليل " المجرم عبد الرحمن بن ملجم

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
صبرا جميل والله المستعان على ما يصفون

أخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
25-5-2014
الذي يصادف فيه اليوم ذكرى إستشهاد الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليه الصلاة والسلام


=================================

هناك 32 تعليقًا:

  1. انا سني واتفق معك ايها المحترم.. ما اعظم ضلال قومنا

    ردحذف
  2. احسنت بطرحك فبارك الله بك ولك

    ردحذف
  3. انت خلطت بين شيئين : الاول ان ما ذكر بالكتب لدى أهل سنة هو سرد الوقائع من اللذين موالين لعبدالرحمن بن ملجم و علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، وهو سرد يروي القصة بوقائعها من كلا الطرفين. ثانياً: انا قاتل علي لا يرتضونه أهل السنة من أطيب الخلق ، وانه عندما قتل علي رضي الله عنه كان مسلم مدركاً

    ردحذف
  4. وبهذا يكون ارتكب جرما عظيماً وليس اخراج من الملة ، وأنتم تعلمون ماهي مخرجات الملة، وأما قاتل عمر رضي الله عنه هو كافر - لا يصلي و غير مؤمن بدين الاسلم

    ردحذف
  5. مثال: لو قام رجل بقتل رجل دين طيب وورع ، ولاكن القاتل مسلم يصلي و يصوم و يقوم بالظاهر باداء فرائضه ، فنحن لا نعلم عنه نقول انه قاتل و لأكن ليس بكافر فجزاؤه القتل ،،،،، ومثال اخر: لو قام رجل كافر بقتل رجل مؤمن فجزاؤه القتل و هو لا يصلي و لا يصوم وبين كفره فهذا جزاؤه القتل ،،،،،،، في نهاية الامر ما حدث مع عبدالرحمن ما هو الا تطرف ديني كما يحدث الان و اعتقادات و تصفية حسابات ، فلا تأخذنا

    ردحذف
  6. العزة بالاثم و ان نتحدث عن أمور قد تتضخم و تصل بِنَا الى الغلو او الخروج عن الدين ، فا الاساس واضح ، الاسلام اكتمل مع محمد و ليس بعده علاقة بالدِّين

    ردحذف
  7. اقسم بالله العظيم أني سني
    وأقول
    لعنة الله على قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه
    لعنة الله على قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    لعنة الله على قاتل الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
    لعنة الله على قاتل عثمان بن عفان رضي الله عنه

    انا استغرب حينما يقول الرافضة نحن السنه نكره ال البيت هذا غير صحيح نحن السنه نصلي ونسلم عليهم بكل صلاة بالتشهد الاول والثاني

    اتقوا الله يا رافضة ولا تصدقوا فتاوي الصفويين الإيرانيين فهم يكرهونكم وسرقوا بلدكم العراق ويكرهوننا ايضا فلا تصدقوهم واقرأوا التاريخ جيدا من كتب محايده ومتعدده لتعرفوا موقف الصحيح فلقد فرقونا الإيرانيين بقيادة الخميني الذي أتى على طائرة خاصة من فرنسا بعدما أشعل ًالفتنه بايران واستلم الحكم وبدأ ينشر سمومه بالإسلام ويزرع مرتزقته بالعالم العربي حسبي الله عليه

    ردحذف
    الردود
    1. لعنة الله على قاتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
      قاتل عثمان هو عمرو بن الخمق الخزاعي صحابي من اهل بدر كيف تلعنه؟؟؟؟!!

      حذف
    2. قتلة عثمان هم اكثر الصحابة والتابعون في زمانه فكيف تجمعهم في اللعن ؟ أليس لعن الصحابة عنظكم كفرًا ؟؟

      حذف
  8. لقد دلست في طرحك ولا غرابة فهذا منهج كل الروافض

    نسأل الله أن يهدينا وإياك إلى صراطه المستقيم
    ونشهد الله على بغض إبن ملجم الخارجي وأبن سبأ اليهودي والخوارج والروافض .

    ردحذف
  9. الذي قتل علي بن أبي طالب هو مجرم لاشك فيه والذين قتلوا عمر وعثمان كذلك
    وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه : أﻻ أخبرك بأشقى الناس ؟
    احيمر ثمود عاقر الناقة - وهو قدار بن سالف - والذي يضربك على هذا وأشار صلى الله عليه وسلم الى قرنه تبتل منك هذه وأخذ بلحيته

    ردحذف
  10. للذي قال إن ابن ملجم مجرم لكنه لايزال مسلمًا فهو يصلي...!

    1/ أيقتله وهو مأمور بالصلاة عليه !

    أليس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من أهل البيت الذين يصلي عليهم المسلمون في صلواتهم اليومية اللهم صل على محمد وعلى آل محمد؟

    2/ ثم إن النبي صلى الله عليه وآله يقول عنه إنه أشقى الأخرين
    وهذا يعني عدم وجود شقي مثله لا من المسلمين ولا الكفار
    فإن كان مسلمًا فهل يكون المسلم أشقى من الكافر؟!

    إنه بإقدامه على قتل سيد أهل البيت كشف عن كفره

    السلام عليك يا أمير المؤمنين

    هداكم الله

    ردحذف
  11. اما انت جاهل او شيطان رجيم كل كلامك مردود عليك ماراح اطول بالشرح بس بن حجر كفر بن ملجم يوم سماه خارجي والكلام المؤشر عليه يدل على ذلك والذهبي ايضآ يذكر الاسماء التي لايجوز ان نقول عنهم صحابة والباقي كلهم نفس المغزة الله يجعل نحرك في كيدك ياابن النجف لانك فتنة وغبية

    ردحذف
    الردود
    1. يعني فعلا تضحك ع نفسك يقول لك ذكره الذهبي لكونه على الشرط هل تعلم ماهو الشرط يااستاذ؟

      حذف
    2. لا تتعب نفسك ... مقال كله حقد على الدين و الإسلام لا يكتبه إلا ابن متعة.

      حذف
  12. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اخواني انا سني وقرات الموضوع ولا ارى فيه اي داع للخلاف فلا شك في جرم القاتل وهذا صريح وهذه جريمة في حق ال بيت رسولنا الكريم ولكن اخوانية القاتل قتل والشقاء والنار وكل انواع العقاب بعد الموت في يده سبحانه فلا تسبقوا الاحداث كلنا سنذهب لربنا وسنرى ماذا فعل ولكن ان سالنا ماذا فعلنا نحن بماذا سنرد هل عندنا الزاد لهذه الرحلة؟؟؟؟؟؟؟

    ردحذف
  13. أنا استغرب ممن يقول بأن أبو لؤلؤه النهاوندي قاتل عمر بانه مجوسي
    وهذا كذب فكيف يكون مجوسي وابنته الصغيره مسلمه وقد قتلها ابن عمر عليه اللعنه

    ومن المضحك انكم لاتترحمون وتترضون على الصحابي ابن ملجم الملعون فقط
    فانكم ايضا تترحمون على قاتل عثمان لانه صحابي ايضا .
    وكذلك يتوقع انكم تترضون على قاتل ابوبكر لاحتمال ان من سمه كان صحابي من المدينه.

    وتترحمون على من سم الامام الحسن وفرح بموته وهو معاويه عليه اللعنه.
    وحتى قاتل الامام الحسين وهو يزيد يقال ان له صحبه حسب شروطكم في تحديد الصحابي.

    الله يهديكم للحق .

    ردحذف
    الردود
    1. إذهب و إلطم احسن لك ......ههههههههههه انت مجنون او دجال كل كلامك يرد على من سممكم بها و عليكم لانكم اخذتم بها

      حذف
  14. االكاتب المحترم...
    لقد بدات طرحك بطريقة حددت انت مصارها على العدل والانصاف وذكرت الاية الكريمة في الدلالة على هذا وجعلت من العدل والانصاف مقياسا لك في طرح الموضوع.
    فهل سمعت من احدا من اهل السنة من يترضى على قاتل علي ام انك قرات انهم كانوا يذكرون ان من يمتدح ابن ملجم هم من الخوارج وليسوا من اهل السنة بل هم من كانوا سببا في الفتنة بين اهل السنة وهم السبب الحقيقي في معركة الجمل وهم من دبر لاشعالها بعدران بات علي ومن معة والزبير وطلحة ومن معة على خير ليلة وقد تم الاتفاق بينهم بينما بات الخوارج على اشر ليلة فقام منهم الف قسموا انفسهم الى قسمين الاول قام بقتل بعصا من اتباع الامام علي ومنهم حراس بيت المال والقسم الاخر قام بقتل عددا ممن كانوا مع طلحة والزبير وعند الفجر تم.كشف هذا الامر وضن الطرفان ان كلا منهم قد غدر بالاخر واخل بما تم الاتفاق علية وهنا بدا القتال ونجح الجوارج فيما خططوا لة من فتنة وكان ماكان منها...
    فهل ابن ملجم يعد صحابيا من اقحاب رسول الله كي تكرر كلمة صحابي لتجعل الامر عاما بين الصحابة وكانهم جميعا قد اشتركوا مع ابن ملجم ثم تذكر ما امر بة عمر من بناء بيت لابن ملجم وتجمل هذا القول كي تشير الى ما ذكر بة ابن ملجم من تقوى وعلم وتشير الى ان كانوا يجلون ابن ملجم وهم يعلمون انة سيقتل علي .. فكيف لو قتل علي في عهد عمر فهل سيسلم من اتهامكم لة بانة من خطط لهذا.
    لذا فانت لم تلتزم بالانصام بل اردت ان توصل ما تريدة بطريقة تجعل من يقرا كلامك يتوهم انك تتحدث بانصام وعدالة.
    واضن ان الخوارج هم من قتلوا عثمان وكانت بداية الفتنة منذ مقتل عثمان وكان الخوارج بعدها سببا في كافة الفتن والحروب التي حصلت وكان قائدها على وجميعها حصلت بين المؤمنين سواء صفين او الجمل وهذة فقط الحروب التي شارك بها الشيعة فلم يشاركوا بعدها باي معركة مع المسلمين ضد الكفار والمشركين ولم يذكر انهم قد قاموا بمعركة من اجل غزو بلاد كافرة من اجل نشر الاسلام فيها ولم يذكر ان فتحوا مدينة واحدة بل كانت كافة معاركهم ضد الاسلام وكانوا دائما في صفوف اعداء المسلمين وكانت مؤامراتهم لا تتوقف وهم من ادخلوا التتار الى العراق ومكنوهم منها وما كان مافعلة صلاح الدين قبل خوض حربة مع الصليبين وانتصارة عليهم بفضل الله الا بعد ان اضعف قوة الروافض وحال بينهم وبين ان يكونوا ذو قدرة على مساندة الصليبين ويكون ضهر صلاح الدين مكشوفا لعدوا لا يقل خطرة عن العدوا الذي امامة وانتصر صلاح الدين وفتح بيت المقدس وهزم الصليبين.
    فاي انصاف وعدل الذي تتحدث بة تطرح الموضوع وتقول ان قاتل علي كان صحابي .. اذا ماذا تقول في ابن الاسدي الذي طعن الامام الحسن واراد قتلة فاصابتة الطعنة في فخذة وبلغت العظم وقال لة انت مذل المؤمنين ثم سلبوة مالة ومتاعة الم يكونوا من شيعة ابية ولم يكونوا من الخوارج ومادا تقول فيمن ارسلوا للحسين بكتبهم ورسائلهم وقالوا لة اقدم لقد اينعت الثمار وانا لناصروك ولك منا البيعة وخرج لهم الحسين مع سبعون من اهلة كان بينهم النساء والاطفال والشيوخ ولم يخرج بجيش للحرب فقط وثق بمن ارسلوا الية انهم جيشة وجنودة وفي رقابهم بيعة لة وعندما لبى ندائهم تركوة ليقتل فاين هي الثمار التي اينعت واين هو النصر واين هي البيعة لقد غدروا بالحسين وخذلوة وسالموة للقتل وبيعتة في اعناقهم الم يكونوا شيعة ابية هل كانوا من السنة ام كانوا من الصحابة .. حاولت ان تجمل صورة الشيعة ولكن كافة عمليات التجميل لن تفلح في ازالة التشوة الذي صنعتوة في خاصرة الاسلام واهلة ... وكما ذكر الاخ في التعليق الاول ان مقتل علي فتنة يلمت منها سيوفكم ولم تسلم منها السنتكم .. فقد ابتدعتم القصص والروايات كما يحلوا لكم فكن منصفا وتدث بعدالة عن ما فعلتوة انتم بال البيت.

    ردحذف
    الردود
    1. بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      مع أني لا أجيب على الغير معرفين بشكل عام
      لكن كونك مؤدب في طرحك ( مع بعض ظلمك للفقير الى رحمة ربه ابن النجف ) أجيبك
      يا أخي الكريم
      لم أفعل ما تظن أني فعلته
      فلم أتهم الصحابة برهم وفاجرهم ( على قول عمر بن الخطاب ) على المشاركة في قتل الإمام علي بن أبي طالب عليه وأخيه وزوجه وبنيه الصلاة والسلام
      إنما كل ما قلته وأقوله واكرره
      لما تقولون بالترضي على جميع الصحابة
      فهل يدخل هذا اللعين الذي عده من ترجم له ضمن تراجم الصحابة ممن تترضون عليهم بكلمة ( أجمعين )
      أما الأحداث التي تشير إليها
      فلديك أخي الكريم الكثير من الأوهام والغلط فيها
      فياليت تصحح قراءتك
      تحياتي
      اللَّهُمّ صلّ على مُحَمَّد وآل مُحَمَّد وأرْضى عنا بهم وأحْشُرنا معهم يا كريم يا رب

      حذف
    2. يا أخي ابن النجف عندما نترضى على الصحابة فنحن نترضى عمن كان صالحاً منهم و الله راضياً عنه قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) و لا يدخل من ضمنهم المنافقين و المرتدين .. و عندما نترضى عن الصحابة نقول اللهم أرضى عنهم الا ابن ملجم و فلان و فلان فالله يعلم سرنا
      بأنهم من رضي الله عنهم و رضوا عنه .. و علينا معرفة الصحابي : هو كل شخص آمن بالرسول و رآه و صحبه ومات على ذلك .. و من مات على غير ذلك أو كان ايمانه نفاقاً و ربما كان نفاقه مستتراً في قلبه و لم يظهره للناس فهذا علمه عند الله فهؤلاء سيخرجهم الله ممن نترضى عنهم .. و حبنا و صلا تنا و سلامنا على أهل البيت رضوان الله عليهم ليس موضوع نقاش اطلاقاً و يكفي اننا نرى الحسن و الحسين رضوان الله عليهما هما
      سيدا أهل الجنة و بهذا فمكانتهما أرفع من كل من كتب الله له دخول الجنة ..
      يا أخي أنتم ترون ان الأئمة سلام الله عليهم معصومون و الأنبياء صلوات الله عليهم معصومون من الكبائر دون
      شك و لكن ليسوا معصومون من الصغائر فهم يقعون في الخطأ لكن الله ينبههم فيعودون عن خطأهم و الأدلة
      كثيرة و منها (( - قوله تعالى " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي ‏مرضات أزواجك والله غفور رحيم " التحريم /1 ، وذلك في القصة المشهورة مع بعض أزواجه – صلى الله عليه وسلم - .
      و قصة دم عليه السلام قال تعالى (( وعصى آدم ربه فغوى * ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ))
      هدانا الله و إياك لما يحب و يرضى و صلى الله على محمد و آله و سلم ..

      حذف
    3. اخي الكريم رددت وردك رائع عالفطرة،،،ولكن مع من تتكلم هؤلاء سلموا غقولهم للمعممين هم يقودونهم في ظلام دامس جردوهم من اسلامهم وعروبتهم وكل شي باسم حب اهل البيت ولم يكن حبا للاسف بل شركا وابتداع والقاعدة في تلمحبة هي الانباع وليس الابتداع كما قال تعالى ان كنتم تحبون الله فاتبعوتي يحببكم الله وهؤلاؤ حاربو الله ورسوله بقصد او بغير قصد وتعدوا على اهم حقوق الله وهو التوحيد وهاجوا وماجوا قي الدين حتى اصبح الشرك لديهم دين وشعائر والعياذ بالله فسكن الشيطان فرحا لانه يفرح لاصحاب البدع الذين يظنون انهم يحسنون صنعا واعمالهم كلها مجانبة لما يريد الخالق منا

      حذف
  15. بارك الله فيك اخي الكريم . وجعله ان شاء الله في ميزان حسناتك
    ليت الجميع يدركون جهلهم ......

    ردحذف
  16. مهازل الشيعة لا تنتهي . يا شيعة اضحكتم العالم علينا فيكفي هداكم الله كل ما نشرته عقيم و عندي الف تفسير لارد عليك حجتك

    ردحذف
  17. مهازل الشيعة لا تنتهي . يا شيعة اضحكتم العالم علينا فيكفي هداكم الله كل ما نشرته عقيم و عندي الف تفسير لارد عليك حجتك

    ردحذف
  18. مهازل الشيعة لا تنتهي . يا شيعة اضحكتم العالم علينا فيكفي هداكم الله كل ما نشرته عقيم و عندي الف تفسير لارد عليك حجتك

    ردحذف
  19. مهازل الشيعة لا تنتهي . يا شيعة اضحكتم العالم علينا فيكفي هداكم الله كل ما نشرته عقيم و عندي الف تفسير لارد عليك حجتك

    ردحذف
  20. اخي ....السنة بريئين من عبد الرحمن بن الملجم ..لعنه الله ..ولعنة .الله على من قتل عمر ولعنة الله على من قتل عثمان ..ولعنة الله على من قتل حبيبنا وسيدنا وسيد الشهداء الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه

    ردحذف
  21. بعدين اخوي عندما نترضى عن اصحاب رسول الله محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم..نرتضي عن اللذين مشو على سنته وساندوه في نشر الاسلام .والله لا يغفل عنه شي ..ان كان عمر رضي الله عنه كما تزعمون ..فالله ليس غافلا ..والله يعرف من الرجل الصالح ومن الرجل الغير صالح ...

    ردحذف
  22. هل تعرفون كيف قتل ابن ملجم

    ردحذف
  23. السؤال كم روح ازهق علي بن ابي طالب وكم روح ازهق عبد الرحمن بن ملجم
    اذا كان قاتل علي مجرم فاولى بةلذي قتل الالاف وحرق للمخالفين أن يكون اس الإجرام

    ردحذف
  24. السؤال كم روح ازهق علي بن ابي طالب وكم روح ازهق عبد الرحمن بن ملجم
    اذا كان قاتل علي مجرم فاولى بةلذي قتل الالاف وحرق للمخالفين أن يكون اس الإجرام

    ردحذف