يرى بعض الإخوة من أتباع الشيخ أن لعن حبيب بعضهم يزيد هو شتما
لأموات ورأوا بإن ذلك قبيح وخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فأحببنا أن نهدي ذلك الشخص أقوال العلماء السنة بذلك , وسنرى أنهلا
توقف في لعن يزيد إلا عند القلة التي عليها أتباعه
وسنكتفي الآن بعرض هذا القليل حتى نستفيض بأدلة أكثر
سير أعلام النبلاء - الإمام الذهبي - جزء 4
وعن: محمد بن أحمد بن مسمع، قال: سكر يزيد، فقام يرقص، فسقط على رأسه،
فانشق، وبدا دماغه.
قلت: كان قويا، شجاعا، ذا رأي، وحزم، وفطنة، وفصاحة، وله شعر جيد،
وكان ناصبيا ، فظا، غليظا، جلفا، يتناول المسكر، ويفعل المنكر.
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته
الناس، ولم يبارك في عمره.
وخرج عليه غير واحد بعد الحسين: كأهل المدينة قاموا لله، وكمرداس
بن أدية الحنظلي البصري ، ونافع بن الأزرق ، وطواف بن معلى السدوسي ،
وابن الزبير بمكة .
الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع - ابن حجر العسقلاني
سئل
شيخنا رحمه الله عن لعن يزيد بن معاوية وماذا يترتب على من يحبه ويرفع من شأنه
فأجاب أما اللعن فنقل فيه الطبري المعروف بالكيا الهراسي الخلاف في المذاهب
الأربعة في الجواز وعدمه فاختار الجواز ونقل الغزالي الخلاف واختار المنع وأما
المحبة فيه والرفع من شأنه فلا تقع إلا من مبتدع فاسد الاعتقاد فإنه كان فيه من
الصفات ما يقتضي سلب الإيمان عمن يحبه لأن الحب في الله والبغض في الله من الإيمان
والله المستعان
الجواهر البهية على شرح
العقائد النسفية - شمس الدين السلفي الأفغاني الصواتي - جزء 3
شرح
العقائد النسفية مع حاشية جمع الفرائد بإنارة شرح العقائد
المصدر الأول - تفسير الآلوسي ( روح المعاني ) - العلامة الآلوسي - الجزء 25
المصدر الثاني - فتاوى ابن تيمية - الجزء 3 صفحة 411
ماذا فعل يزيد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وماذا قال إمام المذهب الحنبلي الإمام أحمد بن حنبل بحقه
إن شاء الله يفي هذا ببيان ما يقول به بعض علماء السنة المعتبرين بحق
يزيد والإتفاق على لعنه
إضافة
بعد أن وضعنا ما وضعنا أعلاه أدعى أحد أتباع الشيخ أن العلامة
الآلوسي صوفي الهوى والمعتقد وليس من أهل السنة وأقواله لا يُحتج بها
سنضع له إن شاء الله ما يبين انه سلفي المعتقد
ولكن لنفترض جدلا أنه صوفي المذهب وهو ليس كذلك , فما الضير أن يكون
ما يكون إذا كان ينقل لنا خبرا عن أشخاص معينين بدليل المصادر التي ينقلها
ونقدر نرفض تفسيره للنصوص التي ينقلها ونقبل بنقله
فلو أتى مسيحيا ونقل إلينا في كتاب ألفه آية قرآنية مثلا , فهل نرفض
الآية القرآنية ونضرب بها عرض الحائط والعياذ بالله فقط لإم المسيحي أستدل بها ؟
دعوة الى التفكير قليلا يا إخواننا السنة من أتباع الشيخ
والله تعالى أعلم
المصدر الأول - التفسير والمفسرون - الدكتور محمد حسين الذهبي - الجزء الأول صفحة 252
الى هنا أرى أعلاه أنه سلفي المعتقد
والله تعالى أعلم
والحمد لله تعالى رب العالمين
والله ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بغداد في 21-8-2014
وفقك الله
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
ويوفقك ربي أخي الكريم
تحياتي
والله ولي التوفيق