نشر أحد جهابذة
الوهابية من أتباع الشيخ ابن تيمية الذي يرى ربه شاب أمرد منشورا يريد من خلاله
الإستهزاء بالمسلمين الشيعة
حيث قام بنقل رواية
من شرح لكتاب الكافي رواية عن فضل قراءة آية الكرسي وأن الله تعالى يُوكِل بمن
يقرأها وآية أخرى شيطانان يحفظانه من مردة الشياطين
فذهب هذا الوهابي
الأنوك الى تفسير كلمة ( وُكِل به ) الى أنها تعني الوطء كما نرى في صورة منشوره
أدناه
وكل العارفين بلغتنا العربية البديعة والجميلة أن معناها ليس كما يذهب إليه ذاك الجويهل
وأنها بمعنى أن الله تعالى يقيض له أو يوكِل به من يحفظه
فهل في ذلك شيء يعاب بالله عليكم يا أمة #رسول_الله أو يُستهزئ به ؟!
ولكن العقول الوهابية هذه لطالما أبهرتني ببؤسها والله
وكل يوم أرى شيئا جديدا منهم لم أكن أتوقع أن أراه
لكن يشاء الله تعالى أن يُتحِفنا بعقولهم ولا حرمنا رؤية جهلتهم لنحمده تعالى على ما أنعم وأنه تعالى لم يجعلنا مثلهم وفي محلهم
وطبعا لديهم نفس ذلك
المعنى بهذه الرواية التي أنقلها من كتاب تفسير الدر المنثور للسيوطي وهي في غيره
أيضا
( وَأخرج ابْن الضريس
عَن قَتَادَة قَالَ: من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه وكل بِهِ
ملكَيْنِ يحفظانه حَتَّى يصبح )
فهل نُفسِر هذا
التوكيل كما فسره ذاك الشخص ونتهم الملكان بأنهما يفعلان ما رمانا به ؟
وقد بينا في صورة منشوره المرفقة أدناه أن الحديث لدينا ضعيف ويستطيع الأكارم أن يراجعوا ذلك ولمن يرغب برؤية ذلك فليطلبه وأضعه له في التعليقات إن شاء الله تعالى وأضعه مع المصورات لاحقا إذا أحتجنا الى ذلك
فإن قيل أن في رواية السنة ملكان وفي رواية الشيعة شيطانان
فنحيلهم الى قوله
تعالى ( على إعتبار أن الرواية صحيحة وحتى لو لم تكن صحيحة ) حيث قال عز من قائل
{ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا
لّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا
لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ
كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ (37) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ (38)
هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) }
فالله تعالى هو
المُسخِر والمُوكل لذينك الشيطانان كما سخرهم ( الشياطين ) للنبي سليمان على نبينا
وعليه والأنبياء السلام
فكل شيء منه تعالى في
هذا التوكيل فهو المُوكِل وهو المُسخِر
لمن شاء بمن شاء
وكما قلنا فلا إشكال
في الحديث الشيعي لو صح بدلالة هذه الآية الشريفة للسائل عن الفارق بين الملكان
والشيطانان
الحديث بالنسبة لي شخصيا جميل ولا يوجد عندي فيه أي إشكال , ولكن نرد بهذا على عجالة على عقل ذاك الوهابي وهو نموذج لجهل أغلب الوهابية في مواقع التواصل ( إلا من رحم ربي منهم )
يتبع
والحمد لله تعالى رب العالمين
والله تعالى أعلم وهو من وراء القصد
اخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بغداد في 01 - 01 - 2024
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق