قد عرفنا أن من أسوأ خِصال المرء أن يكون فرارا , وقد
رأينا كيف أن الإخوة السنة عامة وأتباع الشيخ خاصة يُبغضون هذه الكلمة كثيرا لما
يستعملها بعض إخواننا بوصف فعل أحد الخُلفاء وما قام به يوم أُحد وغيرها من الحروب
لما يتحاورون معهم
ولأن الفِرار صفة قبيحة لا تليق بأحد ناهيك عن أن ينسبها
هؤلاء لخير خلق الله تعالى تراهم في حين يرفضونها بحق ذلك الخليفة , ومع هذا نراها
تُنقل في أهم كتب تختص بمعرفة الصحابة ونسبوا لخير خلق الله وأشجعهم الحبيب
المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم النبي المصطفى الأحمد صلى الله عليه وآله وسلم
هذا الأمر
ويقيني أن كثيرا من الإخوة القراء لا يعرفون سِر بيعة
الرضوان التي يتبجح بها هؤلاء وكأنها صكُ الغفران المختوم برضوان الله تعالى
الأبدي , ولا يعرفون أصلا على ماذا بايع هؤلاء الصحابة الذين بايعوا المصطفى صلى
الله عليه وآله وسلم
سنضع للجميع إن شاء الله تعالى أولا سِر بيعة الرضوان وما
عاهد هؤلاء الصحب عليه نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم ونسأل هؤلاء القائلين بهذا
الأمر ( الفِرار ليلة الهجرة والعياذ بالله )
هل يليق أن يُعاهِد أو يُبايع أحدهم على أن لا يفعل أمرا
( الفِرار ) المُعاهَد أو المُبايع مُتهم به أصلا ؟
المصدر الأول - صحيح مسلم
سأكتفي بهذه المصادر عن بيعة الرضوان على أن أزيد مصادرا أخرى في
وقتٍ لاحق وأضع شيئا مما يتهم به إخواننا السنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم من
قبيح ال ( فِ ر ا ر )
وتصوروا
أن الأمر الذي ينسبه الإخوة السنة له بأبي وأمي وقتها كان من
المشركين , وجاءت بيعة الرضوان أيضا على أن لا يفروا من المشركين
فكيف يطلب من يتهموه ( بال فِ ر ا ر ) من والعياذ بالله على أن
يبايعوه على أن لا يفروا منهم أو في الروايات الأخرى على الموت دونه قِبالتهم ؟
والله المستعان على ما يصفون
وأتمنى أن لا يأتي أي أخ ويقول لي أن هذه الراوية ضعيفة , فهذان
الكتابان أدناه هما من الكتب المعتمدة لمعرفة الرِجال ولا يوجد فيها ضعيفا فهي
تراجم الصحابة فأقتضى التنويه
المصدر الأول - الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر العسقلاني
المصدر الثاني - الإستيعاب لإبن عبد البر
المصدر الثالث - البداية والنهاية - ابن كثير
المصدر الرابع - الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم الرازي

.png)


.png)






ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق