بحث عن موضوع في المدونة

share us on

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { والْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) } صَدَقَ اللَّه الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ - - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) } صَدَقَ اللَّه الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

ابن عباس يصف معاوية بالحمار

وَبِه تَعَالَى أَسَتعَيِّن
اللَّهُمّ صِلّ عَلَى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَأَحْلُل عقدة مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلَي





السّلام عَلَيك سَيِّدَي يارسول الله يا مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آلك الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين وَعَلَى أمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادَك الغُر الْمَيَامِين لاسِيَّمَا جدِك عَبْد المُطَّلِب وَأَعْمَامَك أَبُو طَالِب وَالْحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَرَحْمَةُ الله وبركاته
وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين
قال الله تعالى عز من قائل
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة
وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز
أن أكثرهم للحق كارهون
فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره
والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس
وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبعد

نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار - العيني - ج5 

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: "قلت لسعيد بن جبير: قول عبد الله: الوتر بسبعٍ أو بخمسٍ ولا أقل من ثلاث؟ فقال سعيد: قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: إِني لأكره أن يكون ثلاثًا بتراء ولكن سبعًا أو خمسًا".

ص: فإن قال قائل: فقد رُوي عن ابن عباس خلاف هذا، فذكر ما حدثنا محمَّد بن عبد الله بن ميمون، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء قال: قال رجل لابن عباس: هل لك في معاوية أوتر بواحدة -وهو يُريد أن يَعيبَ معاوية- فقال ابن عباس: أصاب معاوية".

قيل له: فقد رُوي عن ابن عباس في فعل مُعاوية هذا ما يدل على إنكاره عليه إياه؛ وذلك أن أبا غسان مالك بن يحيى الهمداني حدثنا، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا عمران بن حدير، عن عكرمة قال: "كنت مع ابن عباس عند معاوية نتحدث حتى ذهب هَزِيعٌ من الليل، فقام معاوية فركع ركعةً واحدةً. فقال ابن عباس: من أين تُرَى أخذها الحمارٌ؟! ".

















يتبع

والحمد لله تعالى رب العالمين

والله تعالى أعلم

اخوكم الفقير الى رحمة ربه

ابن النجف

بغداد في 09 - 04 - 2023


هناك 6 تعليقات:

  1. الردود
    1. بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      ويجزيك تعالى وجميع الأكارم خيرا
      ممنون

      حذف
  2. مدونة جميلة جدًا وغنية بالمعلومات ، جعلها الله شفيعة لكم

    ردحذف
    الردود
    1. يا الله
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      بوركت أخي الكريم ونسأل الله تعالى القبول

      اللهم رب العزة آمين أجمعين
      ممنون

      حذف
  3. قال الامام الطحاوي : " أَبَا غَسَّانَ مَالِكَ بْنَ يَحْيَى الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , قَالَ: أنا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ , فَقَامَ مُعَاوِيَةُ , فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ» " اهـ .[1]
     
    ان هذا الاثر لا يصح عن حبر الامة رضي الله عنه , وعلته ابو غسان مالك بن يحيى الهمداني , قال الامام العقيلي : " 1749 - مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ " اهـ .[2]

    وقال الامام ابن عدي : " 1867- مالك بْن يَحْيى بْن مَالِك النكري بصري.

    عن أَبِيهِ فيه نظر. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ " اهـ .[3]

    وقال الامام ابن حبان : " 1084 - مَالك بن يحيى بن عَمْرو بن مَالك الْبكْرِيّ كنيته أَبُو غَسَّان من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ والعراقيون مُنكر الحَدِيث جدا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد عَن الثِّقَات بالمفاريد الَّتِي لَا أصُول لَهَا " اهـ .[4]

    بل ان الثابت عن حبر الامة ابن عباس رضي الله عنه الشهادة لمعاوية رضي الله عنه بانه فقيه  , قال الامام البخاري : " 3765 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: " هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلَّا بِوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: «أَصَابَ، إِنَّهُ فَقِيهٌ» " اهـ .[5]

    1 - شرح معاني الآثار – احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي – ج 1 289 .
    2 - الضعفاء الكبير - أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي – ج 4 ص 174 .
    3 - الكامل في الضعفاء – عبد الله بن عدي – ج 8 ص 117 .
    4 - المجروحين – محمد بن حبان البستي – ج 3 ص 73 .
    5 - صحيح البخاري - بَابُ ذِكْرِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ج 5 ص 28 - 29 .



    علي بن ابي طالب عند الشيعة وحاشاه حمار تقول الرواية.عن أبي جعفرقال يا جابرألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت جعلت فداك يا أبا جعفر و أنى لي هذا؟فقال أبو جعفر...ذاك أمير المؤمنين.بحار الانوارج25ص380

    ردحذف
  4. يا الله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    كل شيء ضعيف تضعه سيتم حذفه فراجعه

    سأعطيك فرصة لتتأكد من ما تنقله لكي لا أكون ظالما لك

    شخصيا أعلم أن بعض أو أغلب ما تضعه ضعيف

    فخذ وقتك ليوم أو يومين وأبحث في صحة ما تضعه لكي لا أحذف ما تضعه

    أتكلم عن ما تنسبه للشيعة من روايات

    ردحذف