وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين
قال الله تعالى عز من قائل
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة
وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز
أن أكثرهم للحق كارهون
فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره
والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس
وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبعد
يستدل بعض الوهابية بمقطعا للسيد صباح شبر وهو يتكلم عن الصلاة في الحمام وهل هي جائزة أو لا
وقد سبق ذلك كلامهم حول قراءة القرآن في الحمام الذي شنعوا فيه حتى بينا أن ذلك مما لديهم وهو كثير وقد أفردنا صفحة لذلك للرد عليهم فيها
وهذه هي الصفحة المعنية
وهذه نضع أدناه شيئا عن صحة الصلاة في الحمام لدى السنة وأنه مذهب الجمهور وخالف ذلك بعضهم
1- البحر المحيط في أصول الفقه - الزركشي - الجزء الثاني
أي لا خلاف في عدم اقتضائه الفساد إذ لا تضاد بين الاعتداد بالشيء مع
كونه مكروها وعلى ذلك بنى أصحابنا صحة الصلاة في الحمام وأعطان الإبل والمقبرة
ونحوه مع القول بكراهتها لكن صرح الغزالي في المستصفى بجريانه في نهي الكراهة .
2 - تحفة الأحوذي - المباركفوري - الجزء الثاني
وأما الحمام فذهب أحمد إلى عدم صحة الصلاة فيه وذهب الجمهور إلى صحة
الصلاة في الحمام مع الطهارة وتكون مكروهة وظاهر الحديث هو المنع والله تعالى أعلم
3 - نيل الأوطار - الشوكاني - الجزء الأول
وذهب الجمهور إلى صحة الصلاة في الحمام مع الطهارة وتكون مكروهة
وتمسكوا بعمومات نحو حديث ( أينما أدركت الصلاة فصل ) وحملوا النهي على حمام متنجس .
والحق ما قاله الأولون لأن أحاديث المقبرة والحمام مخصصة لذلك العموم ، وحكمة المنع
من الصلاة في المقبرة قيل هو ما تحت المصلي من النجاسة ، وقيل : لحرمة الموتى ، وحكمة
المنع من الصلاة في الحمام أنه يكثر فيه النجاسات وقيل : إنه مأوى الشيطان .
يتبع
والحمد لله تعالى رب العالمين
والله تعالى أعلم
اخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بغداد في 31 - 10 - 2022
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق