وَبِه تَعَالَى أَسَتعَيِّن
اللَّهُمّ صِلّ عَلَى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَأَحْلُل عقدة مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلَي
السّلام عَلَيك سَيِّدَي يارسول الله يا مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آلك الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين وَعَلَى أمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادَك الغُر الْمَيَامِين لاسِيَّمَا جدِك عَبْد المُطَّلِب وَأَعْمَامَك أَبُو طَالِب وَالْحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَرَحْمَةُ الله وبركاته
وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين
قال الله تعالى عز من قائل
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة
وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز
أن أكثرهم للحق كارهون
فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره
والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس
وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبعد
مما يروجه بعض الأدعياء من الوهابية أتباع الشيخ ابن تيمية الذي يرى ربه شاب أمرد صورة مفبركة تظهر فيها بعض النساء الغافلات ويكتبون عليها كلاما ينسبوه لكتاب ليالي بيشاور
وما كتبه ذاك الدعي لا أصل ولا وجود له في كتب المسلمين الشيعة عامة ولا في الكتاب المشار إليه خاصة
فالكتاب هو كتا حواري بين عالم شيعي وبين بعض علماء السنة
ويزعم الدعي الذي فبرك الصورة أن ذلك الكلام المكذوب موجود في الجزء السابع من الكتاب المعني , وهو كذب فلا وجود لأجزاء للكتاب وهو كتاب بجزء واحد فقط
فنقول لعنة الله على من فبرك الصورة وكل من نقلها عنه وكل من كتم شهادته وهو قادر بعد أن عرف أن أصحابهم يكذبون
يتبع
والحمد لله تعالى رب العالمين
والله تعالى أعلم
اخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
مشهد في 18 - 06 - 2024
طيب عندي سؤال المتعة عندكم حلال ولا حرام
ردحذفاخونا السني حلال وحتى في كتبكم حلال كما ذكر في كتاب المحلى بالاثار لابن حزم الاندلسي ( الامام الجليل المحدث الفقيه ) الجزء التاسع صفحة 129
حذف((- كتاب النكاح-)) <--------------
|
وقد ثبت على تحليلها ((( بعد ))) رسول الله صلى الله عليه واله جماعة من السلف منهم صحابة
1 - اسماء بنت ابي بكر 2 - جابر بن عبد الله 3 - ابن مسعود 4 - ابن عباس 5 - معاوية بن ابي سفيان 6 - عمرو بن حريث 7 - ابو سعيد الخدري 8 - سلمة 9 - ومعبد ابناء بن امية بن خلف
وهذا في كتبك واقدر ازيدك بعد 6 مصادر اخرى
لما لاتكتب التكملة يا مجوسي حيث انها حرمت بعد يوم الفتح ولا زال غيرنا يتمتع بوالدتك او اختك هذا يرضيك يا عديم الشرف؟
حذفلالا االمقصود الذي عندكم متعــــــــ عة النكاح وليس التمتع بالعمرة الى الحج التي ذكرت بالقران بما ان الشهوة مسيطرة على عقولكم حسبتم انها متعة المناكحة !!!!
حذفمتعة (المناكحة)الذي سمعت انها حلال عنكم يامعشر الشيعة
الذي يحصل في كربلاء .... وسمعت ان بعضكم يرضاها لمحارمه ويتقربون بذلك.
التمتع بالعمرة الى الحج وهي الانتقال من العمرة الى الحج وذلك بنص القران وفعله الصحابة
حذففهذا ان دل على شي فهو يدل على ان دينكم ماخوذ من المجوس بحيث انكم لا تعرفون القران ولا تفسيره ولا العربية ومعانيها التمتع بالعمرة الى الحج الانتقال من العمرة الى الحج وليس متعة المناكحة التي عندكم يامعشر الشيعة
متعة (المناكحة)الذي سمعت انها حلال عنكم يامعشر الشيعة
الذي يحصل في كربلاء .... وسمعت ان بعضكم يرضاها لمحارمه ويتقربون بذلك.
عند قراءة احاديث متعة النساء ومتعة الحج كلاهما قمتم بتحرميهما وكلاهما ذكر في الحديث والقرآن. والنبي احلهما وعندكم احل ثم حرم ثم احل ثم اختلف بتحريمه. لم لا ترد على الصفحة التي ذكر فيها ابن تيمية اختلاف الصحابة وبعض العلماء في كون تحريم عام ام خاص ويوجد حديث انه حرم الى يوم القيامة في خيبر وثم أحلت في عام الفتح. ولو كنت صادقا لقرأن ما قاله ابن تيمية وعلماءكم عن الانقسام في ذلك ولو كان طفيفا قليلا.
حذفواعلم انكم تنكرون تحريم متعة الحج ولكن استمر تحريمها في عهد عمر وعثمان ومعاوة مما وجدت حتى اختصم علي وعثمان. فلو كان ذلك تكريها ولم يكن تحريما لما وجدنا الأحاديث والإختصام. وكذلك باقي الخلافات.
من كلامك يبين انك ممن خالف القران عندما ذكرت قصة نبي الله داوود عليه السلام عندما اختصم اليه رجلان. 38:17 الى اية 25
هذا أمر من رب العالمين ان تسمع من الطرفين ولا تكفر بكلام الله فتسمع قولا وترفض ان تسمع الأخر، فإن سمعته صدقا من افواهنا ثم انكر. اما ان تحتج وتسمع الكذب فتصدقه ثم تكذبنا فلم تتعب نفسك لكي تأتينا وتسبنا وتهددنا؟
احد شيوخكم يقول انها رواية صحيحة متواترة اتركونا من الهراء رجاء
ردحذفستكتب شهادتهم ويُسألون
حذفموجه للسلفي: أحد شيوخنا يقول انها رواية صحيحة متواترة؟ ما هو الحديث والكتاب والمصدر والشيخ الذي قال هذا ومتى وأين قالها، عن اي شئ نبحث؟ كلما بحثت تيقنت ان علماءكم يكذبون كذبات يستحال ان يصدقها الا مجنون مثل قول السلفية ان الشيعة يقولون اخر الصلاة خان الأمين ٣ مرات ولم اجد مقطع واحد لهذه الكربة وكذلك ان الشيعة يتوضؤن من أرجلهم أو ان الشيعة يسبون النبي في الصلاة. فكيف تصدقون ذلك ولا تبحثوا في الأنترنت عن مقطع واحد فقط من شيعي ولو جاهلا فعل ذلك ولم تجدوا ولن تجدوا لان قلوبكم خلت من الإيمان.
حذفيا الله
حذفأحسنت أخي
هو يكذب ويقول أحد شيوخنا يقول صحيحة ولهذا اختصرنا وقلنا له ستُكتب شهادتهم ويُسألون فهو الوقت الأهم الذي سيكون فيه مصيره