وَبِه تَعَالَى أَسَتعَيِّن
اللَّهُمّ صِلّ عَلَى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَأَحْلُل عقدة مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلَي
السّلام عَلَيك سَيِّدَي يارسول الله يا مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آلك الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين وَعَلَى أمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادَك الغُر الْمَيَامِين لاسِيَّمَا جدِك عَبْد المُطَّلِب وَأَعْمَامَك أَبُو طَالِب وَالْحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَرَحْمَةُ الله وبركاته
وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين
قال الله تعالى عز من قائل
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة
وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز
أن أكثرهم للحق كارهون
فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره
والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس
وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبعد
| تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٩ - الصفحة ٣٦٢ |
(1295) 15 محمد
بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام
قال: ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة
واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا .
يتبع
والحمد لله تعالى رب العالمين
والله تعالى أعلم
اخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بغداد في 29 - 12 - 2022
وين المجهول وين الراوي المجهول وين الدليل هاي مضرطة
ردحذفاي والله مضرطه واصلا حتى لما ترجع للمكتبة الشيعية ما تحصل الكلمة هذي الي كاتبينها بجانب الرواية 😂
حذفيا الله
حذفالسبب في عدم رؤيتك لما تراه هنا أن هذا من طبعة مُحققة والتي هناك بدوت تحقيق
كما لو ذهبت لكثير من الكتب لديكم ستجد بعضها مُحققا وأُخر بلا تحقيق
فهل ستقول نفس الكلام عن نفسك
القداح الضعيف يا وهابي
حذفكامل الزيارات - جعفر بن محمد بن قولويه - الصفحة ٦
ردحذفالكتب على شيخنا أبي عبد الله رحمه الله وعلى الحسين بن عبيد الله رحمه الله) (1).
وقال شيخ الطائفة في الفهرست: (جعفر بن محمد بن قولويه القمي، يكنى أبا القاسم، ثقة،
الفهرست - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٢١ [622] 37 - محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي، جليل القدر، كثير الرواية
ردحذفمصادر موثوقة زواج عمر بأم كلثوم
ردحذفبنت علي بن أبي طالب
رياح 🥴 يارافضي
ابن ام المجنبين الفاحشه عائشه اليك طل علماء الشيعه أثبتوا ضعف روايه تزويج ربكم عمر من ام كلثوم
حذفالجواب على الشبهة: في كتاب موسوعة الإمام الصادق (عليه السَّلام): ج9 ص680، للعلامة السيد كاظم القزويني.
ذكر بسندٍ عن عمر بن أُذينة قال:((قيل لأبي عبد الله (عليه السَّلام): أن الناس يحتجون علينا و يقولون: أن أمير المؤمنين (عليه السَّلام) زوّج فلانا ـ أي عمر ـ أبنته أُم كلثوم، وكان ـ أي الإمام الصادق ـ متكأً فجلس وقال: وتقبلون أن علياً أنكح فلاناً ابنته؟! إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل ولا الرشاد)).
قال المجلسي في مرآه العقول ج20 ص42: ((هذان الخبران لا يدلان على وقوع تزويج أم كلثوم رضي الله عنها من الملعون المنافق ضرورة وتقية، وورد في بعض الأخبار ما ينافيه. مثل ما رواه القطب الراوندي من الصفار بإسناده إلى عمر بن أذينة، قال : قيل لأبي عبد الله عليهالسلام: إن الناس يحتجون علينا ويقولون: إن أمير المؤمنين عليهالسلام زوج فلانا ابنته أم كلثوم وكان متمكنا فجلس، وقال: أيقولون ذلك؟ إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين عليهالسلام أن يحول بينه وبينها فينقذها، كذبوا ولم يكن ما قالوا، إن فلانا خطب إلى علي عليهالسلام بنته أم كلثوم فأبى علي، فقال للعباس: والله لئن لم تزوجني لأنتزعن منك السقاية وزمزم، فأتى العباس عليا فكلمه فأبى عليه فألح العباس فلما رأى أمير المؤمنين مشقة كلام الرجل على العباس، وأنه سيفعل بالسقاية ما قال، أرسل أمير المؤمنين إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيقة بنت جريرية فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الأبصار عن أم كلثوم، وبعث بها)).
قال الشيخ المفيد في جواب المسائل السروية: ((إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين (عليه السَّلام) ابنته من عمر لم يثبت، وطريقته من الزبير بن بكّار، ولم يكن موثوقاً به في النقل وكان متهماً فيما يذكره من بغضه لأمير المؤمنين)).