المصدر الأول -
رفض أحد الإخوة إرسال الزهري في الرواية أعلاه التي في
مصنف عبد الرزاق الصنعاني , لذا نعطيه رواية تشبهها سندا واعني ( عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري )
صحيح مسلم - صفحة 484
المصدر الثاني - نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار - العيني - الجزء السادس عشر صفحة 89
وهذه صورة لتخريج الرواية الخاصة بالسطيحتين من موقع
الدرر السنية ورابط مباشر للتخريج تحت الصورة
لرؤية تخريج الأثر من موقع الدرر السنية مباشرة - اضغط هنا رجاءا
يتبع
والله تعالى أعلم
والحمد لله رب العالمين
والله ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
بغداد في 17-3-2015
أولاً: الرواية ضعيفة فقد رواها الزهري عن عمر ، والزهري لم يقابل عمر أصلاً ، ومراسيل الزهري ضعيفة جداً ، ثم إن الرواية ليس فيها ما يشين عمر ، فالرواية فيها أنه تم تقديم النبيذ ، والنبيذ في الفقه الإسلامي هو التمر أو الثمرة المنقوعة في الماء ، ويجوز شربها طالما لم تشهد (تتحول إلى خمرة) ، ولذلك عمر لما رأى أن النبيذ تحول إلى خمر فإنه أزاله
ردحذف