أنا حرب لمن حاربكم ( حاربتم ) وسلم لمن سالمكم ( سالمتم )

وَبِه تَعَالَى أَسَتعَيِّن

اللَّهُمّ صِلّ عَلَى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَأَحْلُل عقدة مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلَي

السّلام عَلَيك سَيِّدَي يارسول الله يا مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آلك الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين وَعَلَى أمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادَك الغُر الْمَيَامِين لاسِيَّمَا جدِك عَبْد المُطَّلِب وَأَعْمَامَك أَبُو طَالِب وَالْحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَرَحْمَةُ الله وبركاته

وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين

قال الله تعالى عز من قائل

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة

وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز

أن أكثرهم للحق كارهون

فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره

والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس

وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق

أخوكم الفقير الى رحمة ربه

ابن النجف

طالب الحق يكفيه دليل والمعاند لن يُقنِعه تنزيل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وبعد

نعرض أولا الرواية من كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري من عدة مصادر لها

المصدر الأول - المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري  - الجزء الثالث - صفحة 149

المصدر الثاني - المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري بعدة عناوين كما هو موصوف في الصورة أدناه - ت عدة محققين - الجزء الرابع - صفحة 130

وهذه الطبعة من الطبعات المهمة لما فيها من تضمينات , وخلاصة حكم المحقق على الحديث الذي فيه تليد بن سليمان أنه  حسن بشواهده

المصادر الأخرى للرواية قبل بيان حال الرجلين المتهمين ( تليد بن سليمان ) و ( صبيح مولى أم سلمة ) 

المصدر الثالث 

مسند الإمام أحمد بن حنبل - الجزء الثاني - صفحة 442

بيان حال تليد بن سليمان عند أحمد

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله - المجلد الأول - صفحة 171

المصدر الرابع - المحصل لمسند الإمام أحمد - عبد الله بن ابراهيم القرعاوي - الجزء الثامن عشر - صفحة 249

المصدر الخامس - حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل - الجزء الرابع عشر  - صفحة 407

قبل أن نضع شيء عن بقية القول في حال الرجلين نضع مصادر أخرى من ضمن الكثير من المصادر التي أوردت هذه الرواية 

المصدر السادس - صحيح ابن حبان - صفحة 1863 ( الجزء الخامس عشر من الطبعة المنفردة الأجزاء ) 

المصدر السابع - موارد الظمآن بزوائد ابن حبان - الهيثمي - الجزء السابع  - تحقيق حسين سليم اسد الديراني

المصدر الثامن - تهذيب الكمال - المزي - الجزء الثالث عشر - صفحة 113

وهذا طريق ثالث بعد طريق تليد بن سليمان ( مسند أحمد والآخرين ) وبعد طريق صُبيح عند الترمذي 

المصدر التاسع - جامع الأحاديث ( الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير والجامع الأزهر ) - السيوطي - الجزء الثاني - صفحة 188

المصدر العاشر - صحيح الجامع الصغير وزيادته - الألباني - المجلد الأول - صفحة 306

المصدر الحادي عشر  - مجمع الزوائد - الهيثمي - الجزء التاسع - صفحة 191

تعليق الهيثمي = في تليد خلاف

فهو إذن ليس ضعيفا كما تبين في موسوعة أقوال أحمد والذي وضعناه أعلاه وسيتبين أن الإشكال في مذهبه وشتمه لعثمان فقط

المصدر الثاني عشر  - اتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - الحافظ ابن حجر العسقلاني - الجزء الرابع - صفحة 574

المصدر الثالث عشر  - اتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - الحافظ ابن حجر العسقلاني - الجزء الخامس عشر  - صفحة 60

المصدر الرابع عشر  - سنن الترمذي - صفحة 1096

المصدر الخامس عشر - تاريخ الإسلام - الذهبي - الجزء الخامس - صفحة 99

المصدر السادس عشر  - سير أعلام النبلاء - الذهبي - الجزء الثاني - صفحة 122

المصدر السابع عشر  - تحفة الأحوذي - المباركفوري - الجزء العاشر - صفحة 372

المصدر الثامن عشر  - أحكام القرآن - الإمام الجصاص - الجزء الثاني - صفحة 192

المصدر التاسع عشر - الرياض النضرة - المحب الطبري - الجزء الثاني - صفحة 189

وهذا طريق رابع للرواية من طريق ابو بكر 

المصدر العشرون - المسند الجامع - الجزء الخامس - صفحة 508

تلك كانت بعض مصادر الرواية , نضع الآن بعض القول بخصوص الرجلين مضافا الى ما وضعنا أعلاه

الثقات - ابن حبان - الجزء الرابع - صفحة 382

الكاشف  - الذهبي - الجزء الثالث - صفحة 19

إكمال تهذيب الكمال - مغلطاي - الجزء السادس - صفحة 351

إكمال تهذيب الكمال - 

هذه بعض المصادر التي توثق رجال الحديث من موقع موسوعة الحديث

موسوعة الحديث - مصنف بن أبي شيبة - 1

موسوعة الحديث - مصنف بن أبي شيبة - 2

موسوعة الحديث - سنن بن ماجه

موسوعة الحديث - الناسخ والمنسوخ - النحاس

أضغط على الأسماء على جهة اليمين وسيأخذك الى ترجمة الراوي في موقع موسوعة الحديث

• الرئيسية
• الموضوعات
• الكتب
• الرواة
• المؤلفين
• كتبي
• عن الموقع

 

1. الرئيسية
 
2. الشريعة للآجري
 
3. باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن والى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتولاه ودعائه به على من عاداه

باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن والى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتولاه ود...

رقم الحديث : 1519

   

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَلِحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : " أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ " .

الرواه :

   

الأسم	الشهرة	الرتبة
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ	زيد بن أرقم الأنصاري	صحابي
صُبَيْحٍ	صبيح مولى أم سلمة	مقبول
السُّدِّيِّ	السدي الكبير	صدوق حسن الحديث
أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ	أسباط بن نصر الهمداني	صدوق كثير الخطا يغرب
أَبُو غَسَّانَ	مالك بن إسماعيل النهدي / توفي في :217	ثقة متقن صحيح الكتاب
مُحَمَّدُ بْنُ الأَشْعَثِ	محمد بن الأشعث السجستاني	انفرد بتوثيقه ابن حبان
ابْنُ أَبِي دَاوُدَ	عبد الله بن أبي داود السجستاني / ولد في :230 / توفي في :316	ثقة

أضف تعليق

موسوعة الحديث - الشريعة - الآجري

أضغط على الأسماء في جهة اليمين وسيأخذك الى ترجمة الراوي في موقع موسوعة الحديث

• الرئيسية
• الموضوعات
• الكتب
• الرواة
• المؤلفين
• كتبي
• عن الموقع

 

1. الرئيسية
 
2. المعجم الصغير للطبراني
 
3. من اسمه محمد

من اسمه محمد

رقم الحديث : 769

   

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ابْنِ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أبو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِعَلِيٍّ ، وَفَاطِمَةَ ، وَحَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ : " أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ السُّدِّيِّ ، إِلا أَسْبَاطٌ .

الرواه :

   

الأسم	الشهرة	الرتبة
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ	زيد بن أرقم الأنصاري	صحابي
صُبَيْحٍ	صبيح مولى أم سلمة	مقبول
السُّدِّيِّ	السدي الكبير	صدوق حسن الحديث
أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ	أسباط بن نصر الهمداني	صدوق كثير الخطا يغرب
أبو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ	مالك بن إسماعيل النهدي / توفي في :217	ثقة متقن صحيح الكتاب
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ	محمد بن أحمد الأزدي / ولد في :196 / توفي في :291	ثقة

أضف تعليق

موسوعة الحديث - المعجم الصغير - الطبراني

أضغط على الأسماء في جهة اليمين وسيأخذك الى ترجمة الراوي في موقع موسوعة الحديث

• الرئيسية
• الموضوعات
• الكتب
• الرواة
• المؤلفين
• كتبي
• عن الموقع

 

1. الرئيسية
 
2. المعجم الأوسط للطبراني
 
3. من اسمه محمد

من اسمه محمد

رقم الحديث : 5157

   

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ ، وَفَاطِمَةَ ، وَحَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ : " أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ .

الرواه :

   

الأسم	الشهرة	الرتبة
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ	زيد بن أرقم الأنصاري	صحابي
صُبَيْحٍ	صبيح مولى أم سلمة	مقبول
السُّدِّيِّ	السدي الكبير	صدوق حسن الحديث
أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ	أسباط بن نصر الهمداني	صدوق كثير الخطا يغرب
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ	مالك بن إسماعيل النهدي / توفي في :217	ثقة متقن صحيح الكتاب
مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ	محمد بن النضر العامري / توفي في :291	ثقة حافظ

أضف تعليق 

موسوعة الحديث - المعجم الأوسط - الطبراني

موسوعة الحديث - المعجم الكبير - الطبراني - 1

موسوعة الحديث - المعجم الكبير - الطبراني - 2

يتبع

والحمد لله تعالى رب العالمين

والله تعالى أعلم

اخوكم الفقير الى رحمة ربه

ابن النجف

بغداد في 26 - 8 - 2015