{ ( 2 ) الجماع ــ ولو لم ينزل ــ في
قبل المرأة ودبرها وهو يوجب الجنابة للرجل والمرأة ــ و الأحوط وجوباً ــ في وطء
غير المرأة الجمع بين الغسل والوضوء ، للواطئ والموطوء إذا كانا محدثين بالأصغر ،
وإلاّ كفى الغسل }
حسب ما قاله وسأرد عليه ولا يهمني أي فتوى هي ....ولن
يكون هذا هو ردي بل سأعرض
المصادر تباعا بعد وضع ما أتهم به الشيعة ذلك الشخص
المصدر - المسائل المنتخبة - السيستاني
وبقية ما أتى في باب المفطرات سيكون في آخر الصفحة كي لا أطيل أكثر
مما أطلت , فمن يريد الإطلاع عليها أو من يشك أن هناك شيء قيل في الموضوع وتحاشيت
نقله فليذهب إليها
وأيضا هذا قول السيد السيستاني في المحرمات ولننظر أين يضع ذلك الفعل القبيح الذي يتهم ذلك السقيم الشيعة به وهل يجيزه أم يحرمه ( بحرمة الإسلام له وليس من نفسه يقينا ) والنقل من نفس المصدر السابق
سأكتفي بالذي قدمته من رد من كتب السيد السيستاني والآن
سأذهب الى كنت أريد أن يكون هو الرد الأصلي على مقطع ذلك الشخص
وسأثبت أن القراءة المريضة من قبل ذلك الشخص وأمثاله
المهوسيين هو الذي يجعلهم يصورون للناس تلك الصور المريضة التي تنم عن نفسيات
مريضة , أجار الله المسلمين أجمع من السنة والشيعة منهم
الرد على طه الدليمي من الكتب السنية
المعتبرة والصحيحة
ليضع الإخوة القراء من السنة والشيعة في الحسبان
{ أن المصادر أدناه لا يختص بها مذهب
إخواننا السنة فقط بل يوجد ما يشبهها عند الشيعة ولكن ببعض التفاوت }
فلا أحب أن نتنابز بها , وجُل ما أردته من النقل تبيان أن
ما يتم قرائته بطريقة مريضة هو الذي فيه الخلل وليس في أصل النصوص من أؤلئك
العلماء الكبار وما هذه الفتاوى من هؤلاء العلماء إلا لتبيان ما يجب فعله من يقع
في هكذا أمور وأفعال قبيحة
وأهم أمر سأضعه هو ما أفتراه على الشيعة في قضية رمضان
والصوم والتي لم أجد لها أثرا وسأعطيه ما لديه في كتب العلماء السنة بهذا الخصوص
وسيرى الإخوة القراء هول ما سيقرأونه لو قرأوه بقراءة مريضة
هذا أولا ما يخص الصوم وفعل ذلك الفعل الشنيع عند إخواني
السنة
المصدر الأول - المحلى - الجزء السادس - صفحة 194
طيب هنا رأينا أن أبن حزم يقول أن أبو حنيفة يرى في من(لاط ) بذكر فأولج به أو من يولج في إمرأة دبراً أو يولج في
بهيمة قبلا ودبرا ولم
يُنزِل فلا يبطل صومه
هل فهمتم إخواني القراء ماذا يقول
يقينا فهمتم طيب هذا قول صريح لا يحتمل أي تأويل
طيب
هذا القائل هو الإمام الأعظم يا طه الدليمي وتعرف من هو
الإمام الأعظم يا طه الدليمي ؟؟
هو الإمام أبو حنيفة الموجود مقامه في منطقة الأعظمية
.... تعرفها أليس كذلك يا طه الدليمي ؟؟
بالله عليكم هل يوجد أكثر من هكذا تصريح ؟؟
هل تعلم هذا الفعل الشنيع من الفرس ؟؟؟
هل هذا دين يا طه الدليمي ؟؟
هل هذا دين ؟؟؟
يقول لك لا يبطل صومه يا طه الدليمي ..... فقط إذا لم
يُنزِل ( أي لم يقذف ) أفتهمت يا طه الدليمي
الآن ماذا تقول بالإمام الأعظم وهو إمام مذهب
يعني مش حي الله عالم أو حي الله مرجع
إمام مذهب سني كبير
يا طه الدليمي هل عرفت ليش لما تقول أنك من العراق وتعرف
القصة ؟؟
لأن هذه الإباحة عندك ويقينا تعرفها جيدا فنقلتها يا طه
الدليمي ولكن رميتها على الشيعة ولم ترميها على الإخوة السنة وكما ترى فتوى صريحة
بصريح العبارة وليس كما تأولت كلمة ( وطء غير المرأة )
قال لك لاط بذكر أو بهيمة أو أولج في دبر إمرأة
يعني كل المحرمات
هنا يتبين لنا أن نِكاح الدبر عند الإمام الأعظم أبو
حنيفة سب هذه الفتوى لا بأس به
فإذا لم يبطل صومه في حال عدم الإنزال فهل سيكون هناك
إشكال إذا أنزل في غير رمضان ؟؟؟
فتدبر أخي القاريء الكريم
يا من يرومننا بقضية الدبر وقضية اللواط والعياذ بالله
هذه أحدى الفتاوى والقادم أعظم وكلها بصريح العبارة يعني
لا يحتاج تفسير أو تأويل كما عند السيد السيستاني في قوله ( وطء غير المرأة )
سنكمل ونعطيك المصادر لذلك لكن سأكتفي حاليا بهذا
المصدر الأول لبقية قوله عن فعل قوم لوط سيكون من كتاب المهذب
لأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله الشيرازي الفيروزبادي
ومن ثم سيكون المصدر الثاني من كتاب المجموع للنووي في
شرحه لنفس الكتاب أعلاه المهذب
وأعتذر مقدما على كل ما سأنقل من تلك
الكتب وفيه ما لا أحب أن أكون ممن يشترك في نشره ولكن حسبي أن الله تعالى يعلم أني
أريد أن أعرض على من يتهمنا بشيء ليس فينا وإن قرأه بما لا يليق فليقرأ ما عنده
أوضح مما عندنا ومع هذا لا نتهم إخواننا السنة به ونعلم أن تلك الأمور لمن وقع
بذلك القبيح وليس إباحة للمسلمين وأكرر طلبي من الأخوات من السنة والشيعة ومن هم
دون الرشد بعدم الإستمرار بقراءة المصادر اللاحقة وحسبي أن الله عليكم رقيب فهذا الموضوع
ليس لتلك الفئة
وسيرى الإخوة كيف أنه يصادف وجوده في نفس الباب لدى
المرجع الشيعي في باب غسل الجنابة فلينتبه القاريء الكريم الى ذلك
ملاحظة -مع وجود هذه المصادر التي حسب القراءة المريضة تشير الى الإباحة للفعل القبيح , لكني سأنقل بعد عرض النصوص براءة إخواننا المسلمين السنة من هذا الفعل كما نقلت براءة إخوانهم المسلمين الشيعة منه كي لا أكون ممن يرى الحق عند إخواني السنة وأنقل عكسه
المصدر
الثاني -
المجموع شرح المهذب للشيرازي - الجزء الثاني
فلو قرأنا هذه النصوص أدناه
بالطريقة المريضة لذلك الشخص وقارنا بين ما نقل للناس ( كلمة وغير المرأة ) وبين ما سترونه من صريح
الكلمات بدءاً بتسمية الرجل والصبي وإنتهاءا بالبهيمة فبالله عليكم لو كان هناك
إنصافا , ألم يكن ليسري ذلك الأمر بالإباحة لفعل قوم لوط القبيح على جميع المسلمين
السنة كون النص من أحد أهم المراجع لديهم وهو النووي الذي شرح صحيح مسلم , وهاهو
هنا يشرح ( المهذب ) الذي قال مادحا إياه ... بأنه لو لم يكتب أو يقوم بأي عمل غير
هذا العمل لكان زادا له - فهل يحق لمن يقرأ بالنفسية المريضة أن يتهم كل من يأخذ
علما من النووي بأن النووي والشيرازي الشافعي قبله والسنة أجمع يبيحون فعل قوم لوط
؟؟؟
سأترك النصوص هي التي تتحدث
ونقارن بين تلك الكلمة التي آخذ بها السيد السيستاني والشيعة عامة وبين ما سترونه
من صريح العبارات والتسميات
يا طه الدليمي هل تقرأ هذه المصائب ( بقرائتك المريضة )
؟؟؟؟
} واتفق الأصحاب على أنها لو أدخلت في فرجها دم الحيض أو أدخل الرجل في دبره أو قبله المنى وخرجا فلا غسل نقله القاضي أبو الطيب وغيره}
يا طه الدليمي هل هذا ما يفعله إخواننا السنة والعياذ
بالله في كل ما نقلت ؟؟؟
هل يقبل إخواني المسلمين السنة هكذا طرح ..... لو أتى أخا
شيعيا وأتهم أخوه المسلم السني بأنه يُدخِل ( ا ل م ن ي ) في ( د ب ر ه ) هل يقبل منه هكذا طرح سقيم
هل يقبل إخواني المسلمين السنة هذه الطريقة القبيحة
المريضة في التعامل مع النصوص ؟؟؟؟
أُشهِد الله تعالى وملائكته ورسله مرة أخرى أني لا أقول
بهذا القول ولا أقرأ بهذه القراءة اللعينة المريضة ولعنة الله على كل من يقرأ هكذا
قراءة سقيمة ويقبل بها على إخوانه من المسلمين سنة وشيعة
يا طه الدليمي هل يصح عليك قولك وتساؤلك ...هل هذا دين
؟؟؟ طيب هذا الكلام والشرح من الإمام النووي ...
هل تعرف من هو الإمام الحافظ محي الدين النووي يا طه
الدليمي ؟؟
هل هو فارسي كمن يشرح له من " مهذبه " ؟؟؟
لا يا طه الدليمي ..... الإمام الحافظ محي الدين النووي
هو رجل عربي دمشقي من بلاد الشام ( صاحب شرح صحيح مسلم لمن لا يعرفه ) .... فهل
ترميه كما رميت الشيعة بأخذهم لذاك القبيح عن الفرس ؟؟
هل ستبقى بعد هذا النقل ترمي بها الشيعة والسيد السيستاني
؟؟؟؟
هل ستبقى بعد هذا النقل تقول أن هذه القضية لا يعرفها
العرب ؟؟؟؟
هل ستبقى بعد هذا النقل ترمي بها العراقيين ؟؟؟؟
طيب فكما يرى الإخوة أصل القول السابق من " الفارسي "الشيرازي الشافعي ... ويشرحه الإمام النووي ... ويقينا
لولا المنزلة العظيمة للشيرازي الشافعي لما أجهد الإمام النووي نفسه ليخرج لنا بما
يقارب العشرين مجلدا لشرح " مهذبه "ولن أخوض في أخذ إخواني السنة بشكل عام من " الفرس
" وفي أهم الكتب بعد كتاب الله تعالى ... فقط أنوه الى ما
رمى الشيعة به من أخذهم عن الفرس
وللإنصاف فبعض تلك النصوص توجد في
مصادر أخرى في كتب السنة والشيعة ..... كما قلت لم تُعيب يا طه الدليمي ومن مثلك
على الشيعة شيء أنت عندك أو أنت تفعله ؟؟؟
وسأسألك يا طه الدليمي بنفس
طريقة سؤالك القبيحة ...... هل أخذت " دينك " هذا يا طه الدليمي من
الفارسي الشيرازي الفيروزآبادي ؟؟
هل أخذت " دينك " يا طه الدليمي من الإمام
النووي في قضية إدخال المني في دبر الرجل ؟؟ هل أخذت " دينك " يا طه
الدليمي بوطء الرجل من الإمام النووي ؟؟
هل يقبل إخواني السنة أن يأتي شخصا مريضا مثل هذا المريض
ويقول لهم ...... هل هذا دين أيها السنة .... " دين السنة "
أخذتوه من هذا الفارسي ( الشيرازي الفيروزآبادي ) أو أخذتم هذا الدين من
الإمام النووي ويرميهم بأنهم يعملون تلك الأمور القبيحة من إدخال ( ا ل م ن ي في
الكذا ) ؟؟
وبالمناسبة أنا لا أقبل كلمة ( دين سني أو دين شيعي ) فهذا تكفير ومن يكفر أخيه المسلم فقد باء بها أحدهما ,
فكيف بمن يكفر أمة أو مذهبا كاملا ... ؟؟
هل يقبل
أحدكم يا إخواني السنة هكذا مقال ويرمي شخص مريض مذهب السنة بهكذا قول كما أستعمله
ذلك الدليمي المريض وصار يردد قوله الكثير ممن إستغفلهم مع الأسف ؟؟
وكما ترون أن الإمام النووي ينسب بعض تلك القول في قضية (
ا ل م ن ي في ا ل د ب ر ) الى إتفاق الأصحاب عليها ما يعني بالقراءة المريضة أنه
متفق عليها مذهبيا ( جزء 2 صفحة 172 )
اللهم إغفر لي قولي هذا في حق إخواني المسلمين السنة
ولكنك ربي إنك تعلم أني فقط أحببت أن أبين لجميع الإخوة أننا كلنا نقدر أن نقرأ
نفس قراءة ذلك المريض وأمثاله قبحهم الله ولكن حينما نفعل ذلك نخسر أنفسنا ونستحق
سخط الله تعالى علينا بالإفتراء على بعضنا البعض
سأكمل عرض بقية المصادر ولينظر القاريء الكريم ما بها من
وضوح للكلمات وليس مثل تلك التي أستخدمها طه الدليمي وفسرها بالقبح الذي وجد نفسه
فيه كلمة ( وطء غير المرأة ) وقد رأيتم كيف أن النصوص السابقة واللاحقة التي سترونها
فيها كلمات (دبر الرجل
) أو ( الصبي في الصبي ) أو ( البهيمة ) وهلم جرا .... كلمات واضحة وصريحة تبيح ( بمنطق طه الدليمي ) فعل قوم لوط والعياذ بالله
المصدر الثالث المجموع شرح المهذب للشيرازي - الجزء السادس
أجمعت الأمة على تحريم الجماع في القبل والدبر على الصائم
.... على راسي أي أنه إذا لم يكن صائما فيجوز له الجماع في القبل والدبر .....
لو أنا فهمت غلط ؟؟؟
طيب نكمل القراءة
ولو لاط برجل أو صبي أو أولج في قبل بهيمة أو دبرها يبطل
الصوم .... سواء أنزل أو لم ينزل عند
الجميع إلا أبو حنيفة بالنسبة للبهيمة فقوله كما تذكرون آنفا في الغسل فنفسه في
الصوم لا يبطل الصوم عنده إن لم يُنزل
يا طه الدليمي إن شاء الله تقرأ هذا وتأخذ منه الذي يفيدك
وأعاذ الله جميع المسلمين والمسلمات من السنة والشيعة من هذا الذي تدعيه على
المسلمين الشيعة
المصدر الثالث-
المجموع شرح المهذب للشيرازي - الجزء السابع
إعملوا بالقراءة المريضة تلك التي قرأ بها المريض طه
الدليمي وبينوا لي بنفس منطقه السقيم أليس هذا قبول بالفعل القبيح بشكل عام ورفضه
البعض في وقت الحج فقط , وأنه جعل إتيان الرجل عند البعض مفسدا للحج كما يفسده لو
أتى المرأة في الحج وعند البعض الآخر غير مفسد للحج
وهذا قول لبعض الشوافع الذين على غير قول الإمام الشافعي
ننقله من كتاب الأم للشافعي , يبين لنا فيه أن بعض الناس ( ويقينا لا يعني العامة
بل العلماء ) لم يروا في ما سترون مبطلا للصوم في حالة عدم إنزاله
فتدبروا
كتاب الأم - الشافعي - الجزء الثالث - صفحة 254
روضة الطالبين - الإمام النووي - الجزء الأول - صفحة 193
هذه الصور أدناه لا علاقة لها بالموضوع أعلاه وقد وضعتها فقط لمن يسأل
عن الفتوى المنسوبة لأبو حنيفة على لسان ابن حزم
هناك 25 تعليقًا:
لله درك يا صاحب الغيره على الدين والوطن ولا يهمك طه الدليمي لانه من يبيع الدين والعرض بالدولار
ردحذفانا سني من صغري بعرف انا هذا الفعل حرا وعقوبة فعلة في الشرع القتل
ردحذفكلام منمق فيه نفاق كبير ظاهر لأولي العقل والعلم ورمي ﻷئمة المسلمين بكتب محرفة من صنع الرافضة المجوس الفرس.
ردحذفالله سبحانه وتعالى عالم بالأنفس وخفيات الامور والله على كل ظالم كتب وزور وحرف وأخفى الحقائق عن المسلمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرج امام زماننا
مشكور اخي ابن النجف على طرحك ،، لكن اتمنى ان تعمل هذا الشرح كنسخة pdf وطرحها على المنتديات وشبكة ايرث لنك كما ارجواان تعمل فديو يوتيوب بالرد على هذا الكذاب طه الدليمي ، الله يوفقك دنيا واخرة
ردحذفبسم ألله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم
لا أعلم كيف أعبر عن ما في قلبي و عقلي لك أخي العزيز يا أبن بلدي يا أبن النجف
و الله فلقد أوجزت و وفيت و كفيت من القول الصريح و التلخيص المريح و التفصيل الفسيح كما هي عادتك
و ليس بوسعي أن أقول لك غير أن يمن ألله عليك بالخير والبركة و الأحسان و الرزق و البسطة في العلم و الجسم برحمته في الدنيا و الآخرة
و أن يخفف عنك وحشة القبر و هول المطلع و سؤال منكر و نكير و يبدلك ألله بنور محمد و آل محمد في القبر و بروضة من رياض الجنة و بالبشرى و السعادة
و أن يحشرك مع محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين في الدنيا و في الآخرة مع أمام منصور حفيد المصطفى محمد صلى الله عليه و آله و سلم
و السلام ختام
وصلى الله على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
أخوك و أبن بلدك
د. العراقي الجريح
اخي الكريم طرحك منطقي وعلمي يقتنع به كل ذي بصيرة وينكره كل من ختم الله على قلبه وعلى سمعه ،وعلى بصره غشاوة لقد كنت موفقا بعرض موضوع يهم الاسلام وليس مذهب كما يفعل المنافقون الذين(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )وفقك الله وسدد على طريق الخير خطاك وجعل الجنة مثواك وحشرنا الله واياكم مع محمد وال محمد
ردحذفيااخي كلامك جيد جدا من حيث التكتاف لكن اين من يسمع لك ولي ان اردنا هدا في الرد على المخالفين….
لكن لي سؤال لك وخاصة انك تحب الالفة بين ذات البين وتذكر بل ذكرت كل ماهو بوسعك بمايخصكم من طعونات حسب قولك…
فلماذا لانرى منكم او منك شخصياً بالرد على مراجعكم الذين يطعنون ليلا ونهار بصحابة رسول الله وازواجه عليه الصلاة والسلام كلمة حق امام الله في اوفياء رسول الله
عبدالقادر ال ربيع…
حفظكم الله
ورعاكم...اخوكم المستبصر من بلد المليون ..الجزائر
ردحذف
الردود
ابن النجف29 نوفمبر 2021 في 1:37 ص
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يحفظك الله تعالى ويبارك فيك ومبارك عليك ما تفضل الله تعالى به عليك بإلتحاقك
بربك أهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام
حفظ الله تعالى الجزائر وأهلها وكل بلاد العرب والمسلمين
بالتوفيق
حذف
رد
ابو الحسنين الجزائري
ردحذفبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يحفظك الله تعالى ويبارك فيك ومبارك عليك ما تفضل الله تعالى به عليك بإلتحاقك بربك أهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام
حفظ الله تعالى الجزائر وأهلها وكل بلاج العرب والمسلمين
بالتوفيق
اللهم صل على محمد وال محمد بارك الله بكم ونصركم الله
ردحذفيا الله
حذفبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد ويبارك فيك وفي جميع الأكارم
بوركت
بسم الله ربي ورب كل متكبر جبار ورب كل وخائن غدار ورب الطيبن والاشرار الله اكبر على كل مختال فخار واصلي على النبي المختار واله الاطهار وبعد
ردحذفبصراحه نقل اخونا ابن النجف متنوع هنا الطرح ولكن اهم ماريد انوه عليه
مانقله من كلام ابن عثيمين في قوله السمع والطاعه للحاكم وان زنى وسرق .. مالم يرتكب كفر بواحج ..
فاقول لاحول ولا قوة الا بالله من هذا الظلال المبين وهذا الكلام يخالف روح القران كله
وهل أفسد الدين إلا الملوكُ وأحبار سوء ورهبانها
قال الله تعالى ( ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا )
وقالتعالى ( ولاتطع المنافقين والكفارين )
وقال تعالى ( ولاتطع كل حالاف مهين )
ان الحاكم العاصي المجاهر بالمعصيه الاولى الانكار عليه ومنابذته وتحقيره ونبذه
قال الله تعالى ( فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا - ذلك مبلغهم من العلم )
وقال النبي ص ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله).
وبحديث ابن مسعود رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنّة ، ويعملون بالبدعة ، ويؤخّرون الصلاة عن مواقيتها ، فقلت : يارسول الله إن أدركتهم كيف أفعل ؟ قال : تسألني يا ابن أمّ عبد ماذا تفعل ؟ لا طاعـة لمن عصى الله )
الخ
والا ننسى ثورة الامام الحسين عليه السلام وهي شاهد مترجم لردع الحاكم الظالم الجائر فرحم الله الحسين ولعن الله من قال ان الامام الحسين كان خروجه اجتهاد منه او كان يستحق له ماجرى من عقيدة النواصب المدسسين في صفوفنا الذين يحملون عقيدة السمع والطاعه للحاكم الظالم الجائره
فقد صدق قول الله في الا مام الحسين عليه السلام قال تعالى: ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّـهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّـهَ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا)[11] فخرج الامام الحسين ولم يبالي بما يصيبه لان مهمته هي نفسها مهمته جده رسول الله ص وهي ارجاع الناس الى طريق الحق والرشاد
وهناك الكثير من سار على نهجهم
ان عقيدة السمع والطاعة للضالم والفاسق والعاصي هذه ليس من عقائد السنه بل هي عقيده دخيله في الاسلام .
والعجب من القائلين بهذه المقوله حينما يقلون لهم الشيعة الاماميه عليك بالسبمع والاتباع لائمه اهل البيت ينكرون وينخرون كما ينخر ابن عثيمين وغيره وفي الوقت نفسه لايستحي لك ان يقول لك اطع السلطان والحاكم وووو
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
ردحذفبصراحه لم اطلع على مانقله الديلمي وياليت الاخ ابن النجف يحط الرد لشيخ الحوزه اضنه السستاتني والله اعلم
لكن اتوقع هذا مجرد توقع انبهوا ان شيخ الحوزه يتكلم عن هل يوجب الغسلم ام لا لمن فعل مثل قوم لوم . ولا يفهم من كلام ا لسستاني انه يريد تجوز او عدم تحريم فعل قوم لوط
فان صدق ضني فعلى الاخ الديلمي ان لايرمي الاخر بتهم ناتجه عن قصر فهم ..
وعليه ان يحصر الخصومه في النص فقط
واطلب من الاخ النجفي يوضح لنا الفتوى كامله ل شيخ الحوزه وياتي بها كامله وياتي بكلام اخر لشيخ الحوزه يوضح ان كلامه فقط يراد به الغسل والوضوع لا تجويز اللواط .. فهذا افضل من اسلوب الهجوم بالهجوم وفي الاخير الخصم الثالث هو المستفيد